宋 辛棄疾
賀新郎·邑中園亭
邑中園亭，僕皆爲賦此詞。一日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾彷彿淵明思親友之意雲。
邑中園亭，
僕皆爲賦此詞。
一日，
獨坐停雲，
水聲山色，
競來相娛。
意溪山欲援例者，
遂作數語，
庶幾彷彿淵明思親友之意雲。
甚矣吾衰矣。
悵平生、
交遊零落，
只今餘幾！
白髮空垂三千丈，
一笑人間萬事。
問何物、
能令公喜？
我見青山多嫵媚，
料青山見我應如是。
情與貌，
略相似。
一尊搔首東窗裏。
想淵明《停雲》詩就，
此時風味。
江左沉酣求名者，
豈識濁醪妙理。
回首叫、
雲飛風起。
不恨古人吾不見，
恨古人不見吾狂耳。
知我者，
二三子。
贺新郎后人创调，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
邑指铅山县。辛弃疾在江西铅山期思渡建有别墅，带湖居所失火后举家迁之。
仆自称。
停云停云堂，在瓢泉别墅。
甚矣吾衰矣这是孔丘慨叹自己“道不行”的话（梦见周公，欲行其道）。作者借此感叹自己的壮志难酬。
问何物、能令公喜还有什么东西能让我感到快乐。
妩媚潇洒多姿。
搔首东窗借指陶潜《停云》诗就，自得之意。
江左原指江苏南部一带，此指南朝之东晋。
浊醪（láo）浊酒。
知我者，二三子引《论语》的典故：“二三子以我为隐乎”。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。 把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
yì邑zhōng中yuán園tíng亭，pú僕jiē皆wéi爲fù賦cǐ此cí詞。yī一rì日，dú獨zuò坐tíng停yún雲，shuǐ水shēng聲shān山sè色，jìng競lái來xiāng相yú娛。yì意xī溪shān山yù欲yuán援lì例zhě者，suì遂zuò作shù數yǔ語，shù庶jī幾páng彷fú彿yuān淵míng明sī思qīn親yǒu友zhī之yì意yún雲。
shèn甚yǐ矣wú吾shuāi衰yǐ矣。chàng悵píng平shēng生、jiāo交yóu遊líng零luò落，zhī只jīn今yú餘jī幾！bái白fà髮kōng空chuí垂sān三qiān千zhàng丈，yī一xiào笑rén人jiàn間wàn萬shì事。wèn問hé何wù物、néng能lìng令gōng公xǐ喜？wǒ我jiàn見qīng青shān山duō多wǔ嫵mèi媚，liào料qīng青shān山jiàn見wǒ我yīng應rú如shì是。qíng情yǔ與mào貌，lüè略xiāng相sì似。
yī一zūn尊sāo搔shǒu首dōng東chuāng窗lǐ裏。xiǎng想yuān淵míng明《tíng停yún雲》shī詩jiù就，cǐ此shí時fēng風wèi味。jiāng江zuǒ左chén沉hān酣qiú求míng名zhě者，qǐ豈shí識zhuó濁láo醪miào妙lǐ理。huí回shǒu首jiào叫、yún雲fēi飛fēng風qǐ起。bù不hèn恨gǔ古rén人wú吾bù不jiàn見，hèn恨gǔ古rén人bù不jiàn見wú吾kuáng狂ěr耳。zhī知wǒ我zhě者，èr二sān三zǐ子。
正如此词自注所述，辛弃疾的这首《贺新郎》词，乃是仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作，抒写了作者罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情。据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（1198）左右。此时辛弃疾被投闲置散又已四年。他在信州铅山（今属江西）东期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶渊明《停云》诗意。
辛弃疾的词，爱用典故，在宋词中别具一格。这首词的上片一开头“甚矣吾衰矣。怅平生交游零落，只今馀几！”即引用了《论语》中的典故。《论语·述而篇》记孔子说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”如果说，孔子慨叹的是其道不行；那么辛弃疾引用它，就有慨叹政治理想无法实现之意。辛弃疾写此词时已五十九岁，又谪居多年，故交零落，因此发出这样的慨叹也是很自然的。这里“只今馀几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，用以强调“零落”二字。接着“白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物能令公喜？”数语，又连用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公（指晋大司马桓温）喜”等典故，叙自己徒伤老大而一事无成，又找不到称心朋友，写出了世态关系与自己此时的落寞。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”两句，是全篇警策。词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注于自然，不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。这与李白《敬亭独坐》“相看两不厌”是同一艺术手法。这种手法，先把审美主体的感情楔入客体，然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情。这样，便大大加强了作品里的主体意识，易于感染读者。以下“情与貌，略相似。”两句，情，指词人之情；貌，指青山之貌。二者有许多相似之处，如崇高、安宁和富有青春活力等。作者在这里将自己的情与青山相比，委婉地表达了自己宁愿落寞，决不与奸人同流合污的高洁之志。
词的下片作者又连用典故。“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。”陶渊明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延伫”和“有酒有酒，闲饮东窗”等诗句，辛弃疾把它浓缩在一个句子里，用以想像陶渊明当年诗成时的风味。这里作者又提陶渊明，意在以陶自况。“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？”两句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”（苏轼《和陶饮酒二十首》之三）的名士派人物；实际是讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些醉生梦死的统治者。以下“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”两句，句法与上片“我见青山”一联相似，表现出了作者傲视古今的英雄气概。这里所说的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶渊明一类的人。据岳珂《桯史·卷三》记：“辛弃疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如。”足见辛弃疾对自己这二联是很自负的。
结句“知我者，二三子。”这“二三子”为谁没有人进行专门的考证，有人认为是当时人陈亮。但读者不妨视野扩大些，将古人陶渊明、屈原乃至于孔子等，都算在内。辛弃疾慨叹当时志同道合的朋友不多，实与屈原慨叹“众人皆醉我独醒”的心情类似，同出于为国家和民族的危亡忧虑。而他的闲居铅山，与陶渊明居“南山”之情境也多少有点类似。