先秦 孟子弟子錄
寡人之於國也
梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？
梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異於刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”
1. 梁惠王 战国时期魏国的国君，姓魏，名罃。魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又称梁惠王。
2. 寡人寡德之人．是古代国君对自己的谦称。
3. 焉耳矣焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。
4. 河内今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。
5. 凶谷物收成不好．荒年。
6. 河东黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
7. 粟谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
8. 亦然也是这样。
9. 无如没有像……。
10. 加少更少。下文“加多”，更多。加，副词，更、再。
11. 好战喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
12. 请以战喻让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。
13. 填拟声词，模拟鼓声。
14. 鼓之敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的衬字。
15. 兵刃既接两军的兵器已经接触，指战斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。
16. 弃甲曳兵抛弃铠甲，拖着兵器。曳，yè，拖着。
17. 走跑，这里指逃跑。
18. 或有的人。
19. 以凭着，借口。
20. 笑耻笑，讥笑。
21. 直只是、不过。
22. 是代词，这，指代上文“五十步而后止”。
23. 无通“毋”，不要。
24. 不违农时指农忙时不要征调百姓服役。违，违背、违反，这里指耽误。
25. 谷粮食的统称。
26. 不可胜食吃不完。胜，尽。
27. 数罟不入洿池这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数，cù，密。罟，gǔ，网。洿，wū，深。
28. 鳖biē，甲鱼或团鱼。
29. 斤与斧相似，比斧小而刃横。
30. 时时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落，生长季节过后的秋冬时节进行。
31. 养生供养活着的人。
32. 丧死为死了的人办丧事。
33. 憾遗憾。
34. 王道以仁义治天下，这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
35. 五亩先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
36. 树种植。
37. 衣帛穿上丝织品的衣服。衣，用作动词，穿。
38. 豚tún，小猪。
39. 彘zhì，猪。
40. 畜xù，畜养，饲养。
41. 无通“毋”，不要。
42. 百亩之田古代实行井田制，一个男劳动力可分得耕田一百亩。
43. 夺失，违背。
44. 谨谨慎，这里指认真从事。
45. 庠序古代的乡学。《礼记?学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。“家”，这里指“闾”，二十五户人共住一巷称为闾。塾，闾中的学校。党，五百户为党。庠，设在党中的学校。术，同“遂”，一万二千五百家为遂。序，设在遂中的学校。国，京城。学，大学。庠，xiánɡ。
46. 教教化。
47. 申反复陈述。
48. 孝悌敬爱父母和兄长。悌，tì。
49. 义道理。
50. 颁白头发花白。颁，通“斑”。
51. 负戴负，背负着东西。戴，头顶着东西。
52. 黎民百姓。
53. 王这里用作动词，为王，称王，也就是使天下百姓归顺。
54. 未之有未有之。之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者”。
55. 食人食前一个“食”，动词，吃；后一个“食”，名词，指食物。
56. 检检点，制止、约束。
57. 涂通“途”，道路。
58. 饿莩饿死的人。莩，piǎo，同“殍”，饿死的人。
59. 发指打开粮仓，赈济百姓。
60. 岁年岁、年成。
61. 罪归咎，归罪。
62. 斯则、那么。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
本文写作上体现出的孟子散文的特点
谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜；文势则波澜起伏，毫无板滞。
2. 逻辑严谨，层层深入。
表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。
3. 词丰笔活，理足气盛。
善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。